□石榴云/新疆日报记者 赵梅

日前，新疆图书馆举办“讲好新疆故事：瀚海珍衣——新疆古代服饰中的中国符号”讲座，新疆博物馆研究馆员阿迪力·阿布力孜借助大量文物实证材料，带领观众开启了一场时空之旅，从先秦至明清，展示了新疆古代服饰如何见证并讲述着中华民族共同体的历史故事。

“这件毛织斗篷，是3800年前小河先民穿过的。”阿迪力指着屏幕上小河墓地的文物图片说，新疆服饰已有近4000年历史。先秦时期，小河先民穿戴的毛织斗篷、毡帽、腰衣、皮靴等衣物，形制虽简朴，却流露出原始自然之美。

更让人惊叹的是，先秦时期西域与中原地区之间已经有了服饰文化的交流。“这件战国时期的凤纹刺绣，出土于阿拉沟墓葬遗址。”阿迪力说，这件文物是新疆地区出土的年代最早的丝绣品之一，文物上的凤鸟纹饰和湖南长沙楚墓出土的凤鸟纹饰有相似之处。“凤凰是中国神话中的百鸟之王，也是中华文化的重要符号，是吉祥、美好、幸福的象征。”这件文物的出土表明，早在战国时期，西域与中原地区就已经存在文化交流。

同样引人注目的还有新疆出土的战国时期山字纹铜镜。“山字纹铜镜在战国时期的中原地区十分盛行，它在西域的出现，说明当时中原的工艺技术和审美追求，已经传播并影响了西域地区。”阿迪力说。

汉代，随着张骞出使西域，丝绸之路开通，新疆服饰上的“中国符号”更加丰富。

考古工作者在尼雅遗址、楼兰墓群等发现了一批极具代表性的汉代丝织品文物。其中“五星出东方利中国”织锦护臂工艺精湛，色彩绚烂。尼雅遗址出土的“万世如意”铭文锦袍用中原丝绸制成，款式却有胡服特点。“这些文物生动地见证着西域与中原在经济、文化上的深度融合。”阿迪力说。

楼兰故城遗址孤台墓地曾出土“望四海贵富寿为国庆”锦、“延年益寿大宜子孙”锦、“延年益寿长葆子孙”锦等文物，在织造工艺和文字艺术风格上与中原丝绸基本一致。

到了唐代，西域与中原地区文化交融更加深入。公元640年，唐朝在吐鲁番地区设置西州都护府，中原的典章礼仪制度与服饰风尚随之西渐。

阿迪力展示了一件吐鲁番阿斯塔那古墓群216号墓葬出土的彩绘胡人俑图片，“彩绘胡人俑头戴唐代流行的幞头，身穿翻领胡服长袍，脚蹬长筒皮靴，留着八字胡须。”这一形象生动再现了唐代西域先民的服饰风貌。该古墓群出土的彩绘骑马戴帷帽仕女泥俑，同样戴着唐代流行的帷帽，身着粉色襦衫、绿色长裙，与中原女子装束相似。“这体现了当地女子对大唐时尚的追崇。”阿迪力说。

明清时期，新疆各民族服饰文化更加丰富多彩，国家认同感也更加鲜明。“巴里坤出土的这件清代蟒袍和石青色补服，都是中央政府对西域进行有效管辖的直接物证。”阿迪力在展示相关图片时指出，这两件服饰形制、纹样均遵循中原礼制规范。

而哈密地区征集的维吾尔族传统服饰，更是让观众看到了各民族文化交融的智慧。“它们在款式、质地、纹饰和色泽上，巧妙融合了汉族、满族等民族服饰元素，可谓博采众长。”现场一位对民俗文化感兴趣的观众感叹。

两个多小时的讲座让观众意犹未尽。新疆农业职业技术大学乡村振兴与文化旅游学院老师范成芳表示：“通过这些服饰文物，我们更加了解新疆各民族文化始终扎根中华文明沃土，血脉相连，从未间断。”