□代立

要说唐代诗人中，谁的诗在新疆影响最深，非李白莫属。一句“明月出天山”，看似写实，却把清朗空阔的诗境写尽写透。如今，在新疆国际大巴扎步行街的烟火升腾里，传来咏诗声，那是“李白”在和各族群众、八方游客对诗。这份诗趣诗兴，让人仿佛回到了盛世大唐，只是这些美好场景发生在如诗新疆。

中国是诗歌的国度。李白之名，对于新疆人而言并不陌生，各族群众在书本里、课堂上、影视作品中认识他、喜欢他、理解他。历经岁月磨洗，品读人间百味，越能读懂李白。也正如此，新疆艺术剧院话剧团原创昆仑文化系列音诗画《仗剑走昆仑·李白篇》的主演艾孜买提·艾合买提江，在时空交汇中走进大巴扎，让我们看到诗歌、诗人、诗意生活在新的文化空间里相互交融，生发出“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”的意兴情致。

对诗大巴扎，是一种打破边界的文化互动，增添了消费场景的文化底蕴。是否具有“诗情画意”，能否提升文化趣味，这是打造消费新场景的重中之重。从西安大唐不夜城上演《华灯太白》，到唐山河头老街的NPC“李白”圈粉无数……可以看到，我们的生活需要李白，需要诗化情趣。各族群众在对诗中，轮番吟诵、踊跃接答，兴致满满、热情高涨，这既是对文化经典的致敬，更是对中华民族的深切认同。

喜欢诗的人，往往对美好生活充满希望和憧憬，始终把真善美作为生命的永恒价值。“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”，有了这份澄澈心灵、赤子心怀，我们的人生才会充满澄净、诗意、韵味。新疆之所以被称为“诗和远方”，这里的“诗”，既有李白、岑参们的低吟，也有林则徐、左宗棠们的心语，既有十二木卡姆的咏叹，也有时代进行曲的铿锵。如诗大地，充满山水诗的灵秀，更有哲理诗的深邃，这一切让新疆成为名副其实的诗歌丰产地。在这里，诗歌也以各种方式呈现，无论是艾孜买提扮演李白，还是维吾尔族小伙咏唱《梨花颂》，无论是南疆少年挥毫抒写，还是古城簪花少女舞动石榴裙，新疆的诗意生活，是一种幸福的样态、美好的姿态，是“以诗化人”“以文化人”的生动呈现。

“诗可以群”。诗歌从来不是自娱自乐的工具，也非孤芳自赏的表达，而是文化交流、凝聚人心的重要载体。从古至今，中国诗歌蕴含着家国情怀，凝结着中国心、中华魂。和时代同频共振，和人民同呼吸、共命运，这些深刻心底的诗歌，充满了文化自信力、聚合力、向心力，激励各族群众在文脉赓续中，以真心凝诗心、以诗心结同心，将团结奋进的主题写进新时代的华章，将向往美好的信念融进新征程的交响。

我们和“李白”一起吟唱如诗新疆，这不是荒诞不经的“穿越剧”，而是心灵相通的“情景剧”。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是李白留给自己和后人的乐观和信心，也是我们共建美好家园需要的心力和气度。我们有理由在山河之间、在锦绣人间，书写更加璀璨夺目的诗篇。